今天看了我姐姐的空间，发现一条有趣的日志，有关我那可爱动人的外甥女的

全文如下：

 

女儿的智慧

我家买了保险，女儿挺感兴趣，就给她讲保险知识。最后她听到能给我们家赔一大笔钱，就觉得很兴奋。我说：“可那是死了才赔的，你觉得谁死了合适？所以咱们宁可不要赔钱啦。” 女儿想了想，对我说：“干脆生个弟弟让他死了算啦。”

      前段时间，朋友总问我：马上毕业了，有没有伤感？做好大哭一场的准备了吧？ 我回答说：对不起，没感觉……

      今天参加毕业典礼，突然发现感觉已经悄然到来了。明天就是19号，也就是规定要离校的日子了，看着周围的同学都在打点行装，我深切的感受到，确实是要离开的时候了。看着美丽的校园，总有种陌生而又熟悉的感觉，别说我学什么文人墨客，这种矛盾的感觉，在今天我才深深的体会到，那是确实存在的。

      以前，每当想到大四离校的场景，我都觉得那应该是相当自然，相当平静的…… 可今天，当这个日子的到来可以用秒为单位数出来的时候，我的内心竟也产生了波动，久久不能平静。以前，总会产生抱怨，这破学校，快点离开的好，才不想在这儿呆着呢。可是今天我才发现，原来我对这个校园，这个学校，仍旧充满了依恋。这种依恋是怎么产生的，我也想不明白，是老师，是同学，是朋友？

      大学四年，发生很多事，让我学会了很多东西，让我知道怎么做人，很感谢大学里认识每一位朋友，引用我好朋友的一句话，那就是：

      朋友是水，我是鱼，我让你们更生动，你们让我更精彩……

 

      唉，毕业了，离校了，一点点遗憾，一点点伤感……

      遗憾什么？自己知道……   多么伤感？我希望朋友们都知道……

 

就写到这里吧，估计没人看得到，那就算是写给我自己的吧…… 也算是毕业的纪念礼物了

欣赏下新买的塔罗

《文艺复兴塔罗牌》

      庆父是春秋时鲁庄公之兄（也有人说是弟）。鲁庄公共有兄弟四人，除庆父外，还有两个兄弟：叔牙和季友。庄公和季友是同一个母亲生的亲兄弟，庆父和叔牙是另一个母亲所生的。兄弟四人，就此分成两派。
      《左传》载，鲁庄公三十二年，庄公病得快要死的时候，考虑了谁继任国君的问题。他先征求叔牙的意见，叔牙说：“庆父有才，让庆父继任的好。”庄公又问季友，季友表示：誓死扶持公子般（或作班）为国君。
      公子般是庄公的大儿子。庄公共有四个妻子，其中一个，没有生儿子，其余三个，各生一子：般、申和开。
      等到庄公一死，季友怕叔牙支持庆父，便假传国君的命令，派人把叔牙扣押，并且送药酒给他，叫他自杀，叔牙就这样死了。季友随即立了般为国君。
      鲁庄公死后不到两个月，庆父就派马夫荦把般暗杀了。季友听说般被害，知道是庆父干的，但是自己没有力量对付庆父，只得躲避到陈国去。庆父为了掩人耳目，誓不登上君位，却让年龄最小的开（那时只有八岁）当个傀儡。于是开继任国君，后称鲁闵公。
      鲁闵公的舅舅是当时诸侯的霸主、齐国的国君齐桓公。齐桓公当然支持鲁闵公，而且帮助季友回鲁国做了国相。闵公元年冬天，齐桓公派大夫仲孙到鲁国访问，探探情况。仲孙在鲁国了解到：庆父的野心还没有死，鲁国的祸害还没有完。所以他回国向齐桓公报告道：“不去庆父，鲁难未已。”齐桓公听了，不免担心。第二年，鲁闵公（开）果然又被庆父杀害了。季友就带着申暂往邾国。
      鲁国人一向信服季友，憎恨庆父，这时便一致起来反对庆父。庆父见形势不妙，一溜烟逃到莒国去了。
      庆父一走，季友就带着申回国，请齐桓公来定君位，立了申为鲁国国君，即鲁僖公。鲁僖公按照季友出的主意，派人送礼物到莒国去，请莒国国君代为惩办庆父。庆父走投无路，终于自杀。鲁国的内乱才算平定。
      由于这段故事，后来人们常常把制造内乱的人比作庆父。“不去庆父，鲁难未已”，因此成了一句成语，也可以说做“庆父不去，鲁难未已”，或“庆父不死，鲁难未已”。

      唐朝孟郊诗（《烈女操》）：“妾心古井水,波澜誓不起。”
      又白居易诗（《寄赠元九》）：“无波古井水，有节秋竹竿。”
      枯干的古井，当然不可能兴起波澜。——这是从前封建社会里赞扬守节妇女的，所以白居易把“古井无波”和“秋竹有节”作对句联在一起。
      其实这两句也可以不限于形容妇女的守节。凡是意志消沉、寂寞孤僻，不轻易动情，也没有什么想头，就可以叫做“古井无波”或“古井不波”。消沉的心情，重新振作和活跃起来，就可以叫做“古井重波”。正直的人，到了晚年，始终坚贞不屈，忠诚不移，也可以叫做“秋竹有节”。

      战国末年，吕不韦的门客们合编《吕氏春秋·尽数》有一句道：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

      晋人程本所撰《子华子》则说：“流水之不腐，以其逝故也；户枢之不蠹，以其运故也。”

      宋代张君房编撰的《云笈七签》也说：“户枢不蠹，流水不腐，以其劳动不息也。”

      这几句话的意思是一样的，都是说：

      木制的器物往往要被虫蛀坏，但是门的转轴（户枢），却从来没见过被蛀坏的，为什么呢？以为它天天在转动。积水往往要发臭，但是河道里的活水，却从来没见过发臭的，为什么呢？以为它不息地在流动。

      “户枢不蠹，流水不腐”，这句话是鼓励人们要爱劳动、勤锻炼。勤劳能使人长期保持健康，保持生机勃勃，而不致堕落。这句话和另一成语“自强不息”的意思相似。“自强不息”是说不断健全身心、提高修养。《易经·乾象》：“君子以自强不息”。

      三国时吴国的都督周瑜，字公瑾，当时吴中人们都习惯地称他为周郎。他不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力。据《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望上一眼，意思是说：“喂，你错了。”因此有两句歌谣道：

            “曲有误，周郎顾。”

      唐代诗人李瑞的《听筝》诗，有两句道：“欲得周郎顾，时时误拂弦”（为了让心爱的人多看我几眼，老是故意地弹错）。就是用的这个典故。

      后来，欣赏音乐或听歌、听戏，就叫做“顾曲”。歌曲评论家、内行人，就称为“顾曲周郎”。明朝人沈德符撰著的一本评论戏曲的书，书名就叫“顾曲杂言”。